خدیجه کبری ام المومنین

ما نیامده‌ایم خرابه های زمین را بسازیم، آمده‌ایم تا خرابه های دل را بنا نماییم
 
شهادت حضرت علی (ع) تسلیت باد
ساعت ٦:٢٧ ‎ب.ظ روز دوشنبه ٧ تیر ۱۳٩٥ : توسط : خادمین حضرت خدیجه کبری (س)

به نام الله مهرگستر مهربان

omolmomenin

بارگاه الهی جایگاه ارواح طیبه، دل‌های پاک و مخلص است.

سعادت و تکامل انسان در این است که روح خود را از پشت پرده خمودگی و افسردگی نفس اماره بیرون آورده و جلاء دهد تا بر طبیعت عصیانگر و نفس اماره او غلبه کند. پس چون روح فرمانروایی کند، پاکی حاصل و آرامش برقرار می‌گردد.

مبارک بودن ماه رمضان به این دلیل است که زنگار از روح می‌زداید و دل را جلاء داده به حالت اول که همان فطرت الهی است باز می‌گرداند.

 

 حاج حسن پورشبانان 

 


 
کلام استاد (34)
ساعت ٦:٥٦ ‎ب.ظ روز دوشنبه ۱ خرداد ۱۳٩٦ : توسط : خادمین حضرت خدیجه کبری (س)

به نام الله مهرگستر مهربان

رمضان، فرصتی برای پرداختن به رشد و شکوفایی

تقوا و پرهیزگاری است.

رمضان، ماه بندگی خالصانه 

و بهترین زمان

که شیاطین در غل و زنجیر هستند

و برای انسان راه تقرب بسیار نزدیک است.

حلول این ماه پر برکت بر همه مسلمین جهان مبارکباد.

 

حاج حسن پورشبانان

  

 

درماه مبارک رمضان با زبان روزه دو رکعت نماز هدیه به محضر انبیاء و اولیاء اقامه می‌کنیم

((الهم صل علی ملائکتک و انبیائک و اولیائک و عبادک الصالحین))

خداوندا بر ملائک و انبیاء و اولیاء و بندگان صالحت درود بفرست.

اسامی پیامبران

حضرت محمد(ص)     حضرت عیسی(ص)      حضرت موسی(ص) 

حضرت ابراهیم(ص)   حضرت شعیب(ص)       حضرت لوط (ص)

حضرت هارون(ص)    حضرت اسماعیل(ص)    حضرت اسحاق(ص)

حضرت صالح(ص)     حضرت یعقوب(ص)         حضرت یوسف(ص)

حضرت داود(ص)       حضرت سلیمان(ص)       حضرت زکریا(ص)

حضرت یونس(ص)    حضرت ادریس(ص)        حضرت عُزَیر(ص)

حضرت هود(ص)      حضرت ایوب(ص)            حضرت الیاس(ص)

حضرت دانیال(ص)    حضرت جرجیس(ص)      حضرت ذَی‌الکِفل(ص)

حضرت حَیقُوق(ص)  حضرت خضر(ص)           حضرت ذی‌القرنین(ص)

حضرت اسباط (ص)  حضرت میشا(ص)          حضرت نوح(ص)

حضرت متی(ص)     حضرت ارمیا(ص)            حضرت یوشع(ص)

حضرت شعیا(ص)    حضرت تُورَخ(ص)            حضرت شمعون(ص)

حضرت خالد(ص)     حضرت حنظله(ص)         حضرت شیث(ص)

حضرت طالوت(ص)   حضرت آدم(ص)       و     حضرت هابیل(ص)


 
به استقبال ماه رمضان 1395
ساعت ٦:٤٢ ‎ب.ظ روز دوشنبه ۱٠ خرداد ۱۳٩٥ : توسط : خادمین حضرت خدیجه کبری (س)

به نام الله مهرگستر مهربان

 

 

رمضان می‌آید تا با آتش گرسنگی، جسم را بسوزاند و با احساسات و عواطف حیوانی مبارزه کند و آنها را در ممنوعیت نگه داشته و بین آنها و انجام کارها و لذایذ حیوانی دیواری قرار دهد تا در تب شوق و رسیدن به آن لذایذ حیوانی بسوزد و به آنها دست نیابد.

رمضان می‌آید تا انسان را صبور و مقاوم کند و آلودگی‌ها را از انسان بزداید و آنگاه با آب توبه گناهان را بشوید. گناهانی که زنگار بر آیینه‌ی دل نشانده است و در اینچنین آیینه‌ای اسرار مگو را نتوان دید. اما با آتش گرسنگی معنوی و سوزاندن تن چون زنگارش را زدودی اسرار را توان دید.

رمضان می‌آید تا بسوزاند آنچه را که در وجود انسان از هوی، هوس و افکار شیطانی‌ست و او را پاک و طاهر کند تا آنگاه جام دلش، جام جهان‌بین و جهان‌نما شود. پس آن زمان است که رازهای ملکوتی و اسرار غیبی در دل انسان می‌نشیند و دیده می‌شود.

پس لذت طعام سفره‌ی الله چشیدن طعم مکاشفه‌ی الهی، سرافرازی، افتخار و کسب عینیت خاص در رمضان است و اینجاست که خداوند تعالی می‌فرمایند:

"رمضان ماه من و انسان میهمان من است"

 

حاج حسن پورشبانان


 
مناجات‌نامه رمضان
ساعت ٧:۱۳ ‎ب.ظ روز شنبه ٢٠ تیر ۱۳٩٤ : توسط : خادمین حضرت خدیجه کبری (س)

یاهو

در این سحرهای آخرین که بوی حزن می‌دهد و سایه سنگین فراق میهمانی خداوند در حال نزدیک شدن است، دست بر دعا برداریم و از اعماق قلبمان و از اعماق وجودمان ناله برداریم که؛

خداوندا؛ ما را یاری کن و به ما کمک کن و ما را هدایت بفرما و از این گمراهی و ضلالت و از این تاریکی و جهل نجاتمان بخش و ما را لایق ضیافت خودت قرار بده و ما را بهره‌مند از این ضیافت الهی بفرما.

خداوندا؛ توفیقمان عطا بفرما تا بهره‌مان را از این ماه برگیریم.

خداوندا؛ ما را از این غفلت و از این تاریکی نجات ده و ما را از زندان نفسمان رهایی بخش. ما در جسم خودمان زندانی هستیم و روح‌مان را زندانی کرده‌ایم و در تاریکی جهل فرو رفته‌ایم. ما روشنایی را نمی‌بینیم که به سمت آن برویم، چشمانمان را به روی روشنایی‌ها بسته‌ایم، به روی نور بسته‌ایم و نمی‌دانیم کدام سو برویم.

خداوندا؛ غافلیم، عاجزیم، ناتوانیم، درمانده‌ایم، ما را از این ضلالت و بیچارگی نجات ببخش تا چشمانمان را باز کنیم و زیبایی نور را احساس کنیم.

خداوندا؛ شب قدر کدام شب است و قدر چگونه است و ما چگونه قدر بدانیم و چگونه به قدر آن نزدیک شویم.

خداوندا؛

درماندگی چه دردناک

    و بیچارگی چه اندوه بار

        و ندانستن چه حسرت بار

            و جهالت چه بار سنگینی است بر دوش ما

                     و غفلت چه پوشش نامناسبی است بر تن ما

خداوندا؛ دستمان را بگیر تا قدم در روشنایی گذاشته و به سوی رحمت و مغفرتت بیاییم.

خداوندا؛ چشمان بسته‌ی ما را به نور خودت روشنایی بخش و دل‌های زنگار گرفته‌مان را به معرفتت صیقلی بخش.

خداوندا؛ بیچارگی‌مان را چاره کن و درماندگی‌مان را درمان بخش.

آمین یارب العالمین.

 

  حاج حسن پورشبانان - رمضان 1394

 


 
کلام استاد 26
ساعت ٦:٠٥ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ٢۸ خرداد ۱۳٩٤ : توسط : خادمین حضرت خدیجه کبری (س)

یاهو

الها رمضان را قرار دادی تا چشم دل باز و زبان بحق بگشاییم، پس نصرتمان بخش تا نفس رها و بر عقل پا نگذاریم، از خود فرمانی، بخل و حسادت بپرهیزیم، آن گوییم که خرسند گردی و آن گردیم که تو خواهی.

رمضان با شکوهش بر شما خجسته باد

 

حاج حسن پورشبانان

 

درماه مبارک رمضان با زبان روزه دو رکعت نماز هدیه به محضر انبیاء و اولیاء اقامه می‌کنیم

((الهم صل علی ملائکتک و انبیائک و اولیائک و عبادک الصالحین))

خداوندا بر ملائک و انبیاء و اولیاء و بندگان صالحت درود بفرست.

اسامی پیامبران

حضرت محمد(ص)     حضرت عیسی(ص)      حضرت موسی(ص) 

حضرت ابراهیم(ص)   حضرت شعیب(ص)       حضرت لوط (ص)

حضرت هارون(ص)    حضرت اسماعیل(ص)    حضرت اسحاق(ص)

حضرت صالح(ص)     حضرت یعقوب(ص)         حضرت یوسف(ص)

حضرت داود(ص)       حضرت سلیمان(ص)       حضرت زکریا(ص)

حضرت یونس(ص)    حضرت ادریس(ص)        حضرت عُزَیر(ص)

حضرت هود(ص)      حضرت ایوب(ص)            حضرت الیاس(ص)

حضرت دانیال(ص)    حضرت جرجیس(ص)      حضرت ذَی‌الکِفل(ص)

حضرت حَیقُوق(ص)  حضرت خضر(ص)           حضرت ذی‌القرنین(ص)

حضرت اسباط (ص)  حضرت میشا(ص)          حضرت نوح(ص)

حضرت متی(ص)     حضرت ارمیا(ص)            حضرت یوشع(ص)

حضرت شعیا(ص)    حضرت تُورَخ(ص)            حضرت شمعون(ص)

حضرت خالد(ص)     حضرت حنظله(ص)         حضرت شیث(ص)

حضرت طالوت(ص)   حضرت آدم(ص)       و     حضرت هابیل(ص)

 


 
به استقبال ماه مبارک رمضان 2
ساعت ٩:٥٢ ‎ب.ظ روز شنبه ٢۳ خرداد ۱۳٩٤ : توسط : خادمین حضرت خدیجه کبری (س)

یاهو

"کتب علیکم الصیام .... " ما بر شما نوشتیم روزه را همانطور که بر امم گذشته نوشتیم و این دستور العمل مانوری است که خداوند برای ما مقرر فرموده‌اند تا اصل انسانیت ما در جهت رشد و تکامل پیش رود. حضرت محمد (ص) می‌فرمایند : روزه نصف صبر است و صبر نصف ایمان . لذا از دستاوردهای روزه حلم و بردباری است. پس باید از اینکه مهمان خداوند هستیم گل نشاط و شادمانی بر جان و دلمان بنشیند، بسیار شادمان و برافروخته باشیم که چند روزی میهمان پروردگار عالم هستیم که انشاالله راهی به سوی تکامل و قدمی در جاده معنویت برداریم.

رمضان ماهی است که می‌توان بسیار درها و صدف‌های گران از دریای رحمت الهی صید کرد. ماه رمضان ماه رحمت است. یک رکعت نماز مطلوب در این ماه تا هفتصد رکعت ارزش دارد و پیام خداوند بر ما و انتظار خداوند از ما، در مقابل تمام نعمت‌هایی که به ما ارزانی داشته‌اند فرمانبرداری است، مگر نه اینکه  ما بسوی خداوند باز می‌گردیم.

" ایاما معدودات فمن کان منکم مریضا او علی سفر فعده من ایام اخر ... و ان تصوموا خیر لکم ان کنتم تعلمون."  خداوند می‌فرمایند : اگر بیمار، مسافر یا ناتوان هستی روزه نگیر و بجای آن در روزهای دگر روزه بگیر و اگر تا سال بعد نتوانستی روزه بگیری علاوه بر روزه یک مسکین را هم باید طعام دهی و برایت بهتر است که اگر از مقدار فدیه‌ای که خداوند مشخص فرموده بیشتر هم بدهی و با تمام این تفاسیری که شرح داده شد، باز اگر روزه بگیرید برای شما بهتر است.

خوارکی‌های سفره ماه مبارک رمضان :

1-     طعام : تقوا و پرهیزگاری و امساک از آنچه خداوند نهی فرموده‌اند.

2-     نوشیدنی : تلاوت قرآن و ذکر و تسبیح خداوند.

3-     تنقلات : حلم و بردباری و استقامت در مقابل سختی‌ها و مصائب.

روزه آمد تا با آتش گرسنگی جسم را بسوزاند و با احساسات و عواطف حیوانی مبارزه کند و آنها را در ممنوعیت نگه داشته و بین آنها و انجام کارها و لذایذ حیوانی دیواری قرار دهد تا در تب شوق و رسیدن به آن لذایذ حیوانی بسوزد و به آن لذایذ دست نیابد. روزه آمد تا انسان را صبور و مقاوم کند و آلودگی‌ها را از انسان بزداید و آنگاه با آب توبه گناهان را بشوید، گناهانی که زنگار بر آیینه دل نشانده است که در این آیینه اسرار مگو را نتوان دید. اما با آتش گرسنگی معنوی و سوزاندن تن چون زنگارش را زدودی اسرار را توان دید. بسوزانیم آنچه را در وجودمان است از هوی و هوس و افکار شیطانی و پاک و طاهر گردیم آنگاه جام دل ما جام جهان‌بین و جام جهان‌نما خواهد شد.

آن وقت است که رازهایی ملکوتی و اسرار غیبی در دل ما دیده می‌شود و بر دل ما می‌نشیند و این را می‌توانیم در ضیافت الله از سفره الله برگیریم و خواهد شد و امکان پذیر است، می‌چشیم چنانکه چشیده اند کسانی این لذت طعام سفره الهی را... آن وقت مکاشفه انجام می‌شود و سرافراز و مفتخر با عینیت خاص وارد زندگی قبل خود می‌شویم. اینجاست که خداوند می‌فرمایند: میهمان من هستید. در میهمانی خدا و در حریم ضیافت الله نباید به خود جرات دهیم که چشممان خطا کند با نگاه به نامحرمان و زبانمان خطا کند به تهمت و غیبت و ... این شیوه و این آموزش نه فقط برای یک ماه که برای همیشه زندگی منظور نظر می‌باشد.

چشم آلوده نظر از رخ جانان دور است

پاک شو اول و پس دیده بر آن پاک انداز

و خداوند تبارک و تعالی شروع این حرکت را از شکم آغاز نموده‌اند، زیرا اولین پایگاه رسیدن به تقوا و شروع پرواز برای رسیدن به مقام پرهیزکاری پایگاه شکم است. وقتی نگاه می‌کنیم و می‌بینیم که گران‌فروشی، احتکار، دست درازی به مال یتیم همه برای شکم است و وقتی این شکم پر شد و سیر شد و فربه شد، هوی و هوس در پی خواهد آمد و دیگر چشم دل کور می‌شود و انسانیت زیر صفر می‌رود که هر چیزی در صفحه ننگین تاریخ افراد می‌بینیم منشاء آن شهوت است و پشتیبان شهوت، شکم است. پس ابتدا باب شکم را بندیم که اگر شکم مهار شد؛ هوی، هوس و غضب و.... هم مهار می‌شود و این روزه است که انسان را از وابستگی‌های جسمانی نجات می‌دهد و وقتی شکم پرستی و زیاده‌روی و زیاده‌خواهی را از جسم گرفتیم روح حاکم می‌شود.

اگر خواستیم در حریم پروردگار عالم وارد شویم باید تمام اعضای بدن روزه باشد، همانگونه که در نماز تمام اعضا شرکت دارند، برای روزه نیز همچنین است و زمانی قدر این میهمانی مشخص می‌شود که دیگر توفیق حضور و شرکت در این میهمانی را نداشته باشیم و این نعمت از ما سلب شده و پرونده ما بسته شده باشد. چه زیباست زمانی که رختخواب گرم را رها می‌کنیم و به نوای بانگ سحرخوانان گوش فرا می‌دهیم و قلبمان روشن می‌گردد و در پایان این ماه فقط غبار غم از دست دادن این فرصت زیبای ضیافت بر چهره بنده واقعی نمایان است.چون درک این ماه و درک این ضیافت و این تقرب را نموده و این برای او تاسف بار است که ماه رمضان تمام می‌شود. دریای بیکران رحمتی که در ماه رمضان هویدا و ظاهر می‌شود برای بندگان تفریحگاه و تفرجگاه خاصی است و نمود و نمایش خاصی دارد. برخی بر این ساحل چند قدمی می‌زنند و فقط پایشان را در آب می‌گذارند، برخی لباسشان را در می‌آورند و شنا می‌کنند و برخی لباس غواصی به تن کرده و در اعماق این دریای معرفت سیر کرده و در و گوهر بر می‌گیرند. آنها شاکران و کامیابان اند.

انشاالله در پایان ماه رمضان به نشاطی واقعی برسیم و جام دل و کاسه دل را از شراب وصل یار چنان لبریز کنیم که این تعلق خاطر به ما دست دهد که می‌خواهیم این ماه را پشت سر بگذرایم.

 

حاج حسن پورشبانان – رمضان 1393

 

به استقبال ماه مبارک رمضان  قسمت اول

 

 


 
به استقبال ماه مبارک رمضان 1
ساعت ٧:٤۳ ‎ق.ظ روز شنبه ٧ تیر ۱۳٩۳ : توسط : خادمین حضرت خدیجه کبری (س)

یاهو

ما آمد‌ه‌ایم تا به کمال برسیم و کمال در سایه عبادت حاصل می‌شود و عبادت در صورتی اثر دارد که هم عبادت و هم کسی را که عبادت می کنیم، بشناسیم و برای شناخت معبود باید به خودشناسی دست یابیم. اگر عبادت به خاطر ترس از جهنم یا شوق رفتن به بهشت و یا برای رفع تکلیف باشد، مطلوب نخواهد بود. عبادتی پسندیده است که از روی خضوع و خشوع و با درک عزت و عظمت خداوند باشد. ما وارث روح خداوند و مستعد ظهور صفات الهی هستیم، پس عبادت از روی شوق و ذوق و احساس در حضور معبود و به نمایش گذاشتن صفات الهی پایه‌های تکامل انسان است که در تمام عبادات مطرح است.

اراده خداوند در آن است که نور روح ملکوتی ما را به تابندگی خورشید در آوردند تا در آن روز بزرگ از بهره‌های الهی بی‌نصیب نمانیم و بدین منظور وظایفی برای ما مشخص نموده اند که از جمله آن فرمایشات، روزه است.

منافع روزه‌داری از دو جهت قابل توجه می‌باشد:

1 ) جنبه  مادی:

استراحت اعضای بدن، ترمیم و بازسازی آنها و نهایتاً سلامت بدن، وقت‌شناسی و ایجاد نظم در زندگی، پرهیز از عادات بد (سیگارکشیدن) مهارشهوت.

2) جنبه  معنوی :

الف:  تقوا در همه  زمینه‌ها از جمله فکر، ذهن، اندیشه، تقویت نفس و تعالی آن به نفس مطمئنه، بالا بردن صبر، حلم، شفقت و مهربانی، توجه به مستمندان و نیل به قله رفیع انسانیت.

اما نهایتاً فلسفه  اصلی روزه‌داری فرمانبرداری و اطاعت محض پروردگار عالم می‌باشد.(سمعاًَ و طاعتاً ) و نخوردن، جزء کوچکی از این فرمانبرداری  است.

ب: وقتی خداوند بر امساک و پرهیز چشم، گوش، زبان و دیگر اعضای بدن  از خطا دستور می فرمایند، آنگاه بنده باید با تسلیم درمقابل اوامر الهی، اخلاص خود را به ثبوت برساند. (آیه  183 سوره  بقره)

خداوند عظیم الشان و پروردگار جهان هستی را شکر و سپاس از کوتاه‌ترین نَفَس‌ها تا بالاترین مرتبه جانشینی خداوند بر روی زمین و از زمین تا آسمان و عرش اعلی که بر ما عنایت فرموده‌اند تا درحریم ضیافت حضرتشان حضورداشته باشیم، که زیباترین و دل‌انگیزترین و بانشاط‌ترین اوقات عمرمان است.

خداوندا بر ما منت گذاشتید، شما با آن عظمت ما را دعوت نموده‌اید و بر ما حرمت گذاشته‌اید و ما را بر خوان معنویت خود فراخوانده‌اید و بر ما است که برای رسیدن ماه ضیافت الله بسیار شادمان و منتظر باشیم. سحرگاهان شادمان برخیزیم که سحر دام دوستی خداوند است و مشتاق و بانشاط به راز و نیاز با معبود بپردازیم تا افلاکیان با مشاهده چنین صحنه هایی بانگ  "فتبارک الله احسن الخالقین" سر دهند.

حضرت محمد(ص ) می‌فرمایند: خداوندا مرا با صدق و پاکی وارد ماه مبارک رمضان گردان و پاک ازاین ماه خارج ساز.

حال این پاکی و صفا چیست؟ برای اینکه پاک وارد شویم چه باید انجام دهیم؟

ابتدا باید خود را ارزیابی کنیم و این که آیا روح خود را جلا داده‌ایم؟ آیا زمینه را فراهم کردیم تا روح بر نفس فرمانروایی کند؟

روح، نوری ملکوتی و الهی است. روح، لطیفه‌ای الهی و گوهری ارزشمند است که هزاران هزار سال در جوار تقرب الله به صدها هزار ناز پرورش یافته و به ما به امانت سپرده شده است. این روح متعلق به بارگاه قدس الهی است و شایستگی دارد به بارگاه قدس الهی مراجعه نماید و اسکان یابد. بارگاه الهی جایگاه ارواح طیبه و دل‌های پاک مخلص است و سعادت و تکامل ما در این است که روح را از پشت پرده خمودگی و افسردگی نفس اماره بیرون آورده، جلا دهیم تا بر طبیعت عصیانگر و نفس اماره ما غلبه کند و چون روح فرمانروایی کند پاکی حاصل و آرامش برقرار می‌گردد و مبارک بودن ماه رمضان از آن روست که حسابرسی می‌کنند و در قدرت ماه رمضان هست که زنگارها را از روح ما بزداید و روح را جلا دهد و به حالت اول که همان فطرت الهی است بازگرداند.

خداوند متعال بندگان را برای تعیین سرنوشت، رفاه و زندگیشان آزاد گذاشته‌اند تا تصمیم بگیرند با عقلشان بسنجند و آن گونه که می‌خواهند زندگی خود را بسازند اما از آنجا که انسان‌ها نمی‌توانند راه خود را در مسیر زندگیشان به تنهایی پیدا کنند پروردگار عالم راه را باکلام زیبایشان تعیین و چراغ هدایت را در راهشان روشن نموده‌اند اما بعضی از روی غفلت اصلاً نور این چراغ را نمی‌بینند و در تاریکی مطلق فرو می‌روند. علیرغم این که می‌گوییم  ماه مبارک رمضان ولی تبرک آن را درک نمی‌کنیم و نمی‌دانیم چگونه است که یک ماه مبارک و دارای فضائل خاص می‌شود و چگونه است که درهای رحمت پروردگار باز می‌گردد .همه می‌گویند ماه ضیافت الله، بر زبان‌ها جاریست که در این ماه مهمان خداوندیم. مگر نه اینست که برای مهمانی رفتن باید آماده باشیم. یازده ماه در انتظاریم که به این مهمانی برویم ولی برخلاف آنچه می‌گوییم و بر زبان می‌رانیم هرگز خود را برای این میهمانی آماده نکرده‌ایم. برای ضیافت الهی باید روحمان را پاک کنیم و آلودگی‌ها را ازخود بزداییم، در وجود خودمان سیری کنیم و به باطن خویش نظری بیندازیم و ببینیم از یک سال پیش تاکنون چه تغییراتی در وجود ما ایجاد شده، چه اندازه به پروردگارمان نزدیک شده ایم؟ چقدر برای صیقل و مصفا شدن باطن خویش تلاش نموده‌ایم و به بارگاه عزتش نزدیک شده‌ایم؟ آیا اگر شب قدر تا صبح بنشینیم و شب زنده دار باشیم کفایت می کند؟ و استفاده از شب قدر همین است؟ یک شب از بهترین شب ها که پروردگار عالم می‌فرمایند فضیلت آن از هزار ماه بهتر است؟ پس چه کسی می‌تواند از این نعمت الهی بهره گیرد؟ چه کسی می‌تواند وارد این میهمانی شود و بهره خودش را برگیرد؟ آیا آن قدر مقرب شده‌ایم که این دعوت را دریافت کرده باشیم یا این که باطن آلوده خویش را بر می‌داریم و تا پشت در می‌رویم و بر می‌گردیم! به زودی متوجه می شویم رمضان به پایان رسیده، روح ما خسته و جسممان ناتوان است. مانند مهمانی که بدون دعوت برسر سفره ای بنشیند و غذایی را که می‌خورد مورد پسندش واقع نشود، بدون استقبال و بدون بدرقه، خسته به خانه باز می‌گردد. چند ماه رمضان روزه داشته‌ایم؟ و شب های قدرش را بیدار بوده ایم؟ در خودمان چه تغییراتی احساس می کنیم؟ رمضان‌هایمان با یکدیگر چه تفاوت هایی داشته...؟ بر عمر تلف شده خود، بر ماه رمضان های گذشته و بر شب های قدر از دست رفته بیاندیشیم و زندگی خود را مرورکنیم .آیا به دنبال اعمال و رفتار اشتباه ما، روح زنگار نگرفته است؟

قبل از ورود به ماه رمضان خود را حسابرسی کنیم و دل را مصفا کنیم. اما چگونه دل را مصفا کنیم؟ آنچه را که خداوند می‌داند در دل خود بررسی کنیم ، دل و جام دل که آیینه انعکاس اعمال است را پاک گردانیم تا در پایان رمضان خود را در آن ببینیم.

در سوره شمس خداوند یازده مرتبه سوگند یاد نموده اند و فرموده اند: « که ای انسان تو نیک و بد را خوب می‌دانی چون به روح تو الهام کرده‌ایم. پس هرکس می‌داند کجا قصور کرده و خطا نموده. تیرگی و زنگار گناه بردل می‌نشیند پس باید دل را از آلودگی‌ها نجات داد و وارد این ماه شد تا جزء مهمان های واقعی قرار گرفت نه مهمان اجباری .از روی اجبار سحر برنخاست و روزه نگرفت و زبان به شکوِه از تشنگی و گرسنگی و ضعف باز ننمود. رحمت و غفران خداوند به وسعت قدرت و عظمتشان است. باید مخلصانه با خداوند درد و دل نمود و عذرخواهی و توبه کرد اگر حقی از کسی ضایع گردیده بود جبران و رضایتش را جلب نمود باید صفات خداوند را به نمایش گذاشت، قصور دیگران را چشم پوشید و عذرشان را پذیرفت و در مقابل کج رفتاری نادانان و زخم زبان جاهلان و شماتت دشمنان صبور و بردبار بود و پاک وارد این ماه شد.

و سرانجام مراحل تکامل را طی نمود.

 

حاج حسن پورشبانان - رمضان 1393

 

 


 
آخرین سحرهای عفو خداوندی
ساعت ۸:٤٤ ‎ق.ظ روز شنبه ۱٢ امرداد ۱۳٩٢ : توسط : خادمین حضرت خدیجه کبری (س)

یاهو

افسوس چند روز دیگر به پایان رمضان این الماس تعبد و بندگی که گوهر جان را صیقل می‌داد بیش نمانده است. سحرهای آخرین بوی حزن می‌دهد. سایه سنگین ابر فراقِ میهمانی خداوند در حال نزدیک شدن است. بساط سبز و عطرآگین مونس رعنا و دوست داشتنی یک ماهه که مژده‌ رحمت‌های خداوند را بشارت میداد در حال جمع شدن می‌باشد. سفره میهمانی آرام آرام برچیده می‌شود و خیمه‌ امن و صفابخش بزم ملکوتیِ افطارها درحضور حضرت دوست و ملائک جمع می‌گردد و چه دردناک است غربت حزن انگیز و فراق غمبار سحرهای روح‌بخش که خدادوستان بفرمان ربِ خود قبل از مرغان سحر زبان به ثنای حضرتش می‌گشودند.

دریغا چه دلپذیر سحرهایی که بازار داغ عفو خداوندی و فضای پر رونق آشتی با آفریدگار سپری گردید. 

درد فراق را با امید غفران و آمرزش گناهان التیام می‌بخشیم و چشم در انتظار پیآمدهای رمضان و برکات آن گشاده می‌داریم و آن را به پایانه‌اش که خداوند سبحان برای مسلمانان عید مقرر فرمودند پیوند می‌زنیم و سپاسش را بجا می‌آوریم و بر همه مسلمانان جهان این ودیعه آسمانی را تبریک می‌گوییم.

 

حاج حسن پورشبانان

 


 
کلام استاد 14
ساعت ۸:٥۸ ‎ق.ظ روز شنبه ٢٢ تیر ۱۳٩٢ : توسط : خادمین حضرت خدیجه کبری (س)

یاهو

ای جانشین خدا، در سفر پر تلاطم زندگی اطراقی بنما، لختی بیارام، تجدید قوا کن، توشه‌ات را کامل و عزمت را راسخ.

کمال، هدف خلقت تو است و رمضان پایگاه آماده‌سازی. مکرمش بدار و بهترین بهره را برگیر.

شاید رمضان بعدی .... سفر به پایان رسیده باشد.!!

 

حاج حسن پورشبانان

 


 
رمضان, بهترین ماه‌ها
ساعت ۸:٤٤ ‎ق.ظ روز سه‌شنبه ٢٧ تیر ۱۳٩۱ : توسط : خادمین حضرت خدیجه کبری (س)

  یاهو

ماه مبارک رمضان، بهترین ماه‌ها، ماه میهمانی خدا، ماه خوبی‌ها، ماه شب‌های قدر، ماه دعا و نیایش، ماه رحمت و آمرزش و ماه خیر و برکت مبارک باد.

دوستان عزیز

با آرزوی قبولی طاعات و عبادات شما در ماه مبارک رمضان

آیا تاکنون درشهری غریب وارد شده‌اید که نه جایی را بشناسید و نه اطلاعی از وضعیت آن شهر داشته باشید؟ به‌ خصوص اینکه ندانید در آن شهر به شما چه خواهد گذشت. آیا وسیله آسایش و رفاه برای شما فراهم شده یا وسیله شکنجه و عذاب؟ اگر دراین سرگردانی دوست یا آشنایی را ببینید که به استقبال شما آمده و شما را گرم درآغوش بگیرد و به شما خوش آمد بگوید آیا خوشحال نخواهید شد؟

و ما سفری در پیش رو داریم، سفری پر از هول و هراس، پر از بیم و امید، سفری حتمی، سفری بی‌اختیار و بی‌بازگشت، سفری تا بی‌نهایت، هرکدام از ما ره توشه‌ای برای این سفر جاودانی فراهم کرده‌ایم و به راستی نمی‌دانیم اعمال صالح ما چقدر توانسته است خطاها و گناهان ما را جبران کند. چراکه در آنجا به ذره‌ها نیز رسیدگی می‌شود.

آیا می‌خواهید در این سفر استقبال کننده‌ا‌‌‌‌ی داشته باشید؟ و یا می‌خواهید آشنایی، دوستی به دیدار شما بیاید؟ تا از هول و هراس شما کاسته شده و بیم‌های شما به امید تبدیل شود. آیا می‌خواهید پیامبران الهی حضرت آدم، حضرت ابراهیم، حضرت موسی، حضرت عیسی، حضرت نوح و حضرت محمد (ص)  و دیگر اولیاء خداوند به استقبال شما بیایند؟ آیا می‌خواهید پیامبر ما از داشتن چنین امتی افتخار کند؟ اگر چنین است قبل از افطار یا بعد از افطار یا نیمه شب یا سحرگاه  یا هر وقت توانستی در ماه مبارک رمضان و بعد از آن دو رکعت نماز بخوان و به هر پیامبری که می‌شناسی و یا نام او را می‌دانی هدیه کن.

وقتی دو رکعت نماز بخوانی و به حضرت ابراهیم(ع) هدیه کنی، درآن وقت حضرت ابراهیم به حضور حضرت محمد(ص) شرفیاب می‌شوند و به ایشان به خاطر داشتن چنین امتی تبریک می‌گویند و اظهار می‌دارند که در زمان من مردمانی مرا به خاطر دعوت به خدا پرستی در آتش افکندند ولی هزاران سال پس از آن، از امت آخر زمان کسانی برای من نماز هدیه فرستادند. و این افتخاری برای پیامبر اسلام خواهد بود.

بنابراین برای هر پیامبری که دو رکعت نماز بخوانی و هدیه بفرستی درآن روز موعود برای تشکر به استقبال و دیدارت خواهند آمد و فرشتگان و ملائک نیز با تبریک و تهنیت از شما استقبال می‌کنند.                                                        

حاج حسن پورشبانان

 

درماه مبارک رمضان با زبان روزه دو رکعت نماز هدیه به محضر انبیاء و اولیاء اقامه می‌کنیم

((الهم صل علی ملائکتک و انبیائک و اولیائک و عبادک الصالحین))

خداوندا بر ملائک و انبیاء و اولیاء و بندگان صالحت درود بفرست.

 

اسامی پیامبران

حضرت محمد(ص)     حضرت عیسی(ص)      حضرت موسی(ص) 

حضرت ابراهیم(ص)   حضرت شعیب(ص)       حضرت لوط (ص)

حضرت هارون(ص)    حضرت اسماعیل(ص)    حضرت اسحاق(ص)

حضرت صالح(ص)     حضرت یعقوب(ص)         حضرت یوسف(ص)

حضرت داود(ص)       حضرت سلیمان(ص)       حضرت زکریا(ص)

حضرت یونس(ص)    حضرت ادریس(ص)        حضرت عُزَیر(ص)

حضرت هود(ص)      حضرت ایوب(ص)            حضرت الیاس(ص)

حضرت دانیال(ص)    حضرت جرجیس(ص)      حضرت ذَی‌الکِفل(ص)

حضرت حَیقُوق(ص)  حضرت خضر(ص)           حضرت ذی‌القرنین(ص)

حضرت اسباط (ص)  حضرت میشا(ص)          حضرت نوح(ص)

حضرت متی(ص)     حضرت ارمیا(ص)            حضرت یوشع(ص)

حضرت شعیا(ص)    حضرت تُورَخ(ص)            حضرت شمعون(ص)

حضرت خالد(ص)     حضرت حنظله(ص)         حضرت شیث(ص)

حضرت طالوت(ص)   حضرت آدم(ص)       و     حضرت هابیل(ص)

 

التماس دعا


 
رمضان ماه ضیافت الله ...
ساعت ۸:٢۳ ‎ق.ظ روز سه‌شنبه ۳ مهر ۱۳۸٦ : توسط : خادمین حضرت خدیجه کبری (س)

 به‌نام جان آفرین

رمضان ماه ضیافت الله است. دراین ماه مهمان خداوندیم و شب قدر سفره‌ی این ضیافت است. علیرغم آنکه می گوئیم ماه مبارک رمضان ولی آیا تبرک آنرا درک کرده ایم ؟ و چگونه است که یک ماه مبارک می شود و دارای فضائل خاصی می گردد؟ و اما برای حضور دریک میهمانی تعویض و نظافت جسمانی می کنیم و مهمتر از آن نیاز به یک دعوت رسمی داریم.آیا چه کسی می تواند این دعوت را از سوی پروردگار دریافت نماید و وارد این میهمانی شود و بهره‌ی خویش را بردارد؟ آیا آنقدر بخداوند نزدیک شده ایم که مار را برای این میهمانی دعوت کرده باشد؟ یا اینکه مانند مهمانی هستیم  که بدون دعوت وارد خانه‌ای می شود و بدون استقبال و بهره‌مندی از آن ضیافت ‌، خسته و خمود وبدون بدرقه بخانه‌ی خود برمی گردد؟

آیا استفاده از شب قدر چگونه است؟

آیا ماه رمضان را چگونه باید بپایان رسانید؟ واین برداشت ازرمضان صحیح است که درپایان روحمان خسته و جسم مان ناتوان گردیده باشد؟

قرآن کریم دراین ماه شریف بربندگان نازل گردیده و این یکی ازرحمت های بسیارعظیم پروردگار عالم است بسوی بندگانش.

بگیریم آمار کسانی را که درماه رمضان قرآن می خوانند و قرآن را ختم می کنند و بارهاو بارها تکرار می کنند ولی ایکاش باطن افراد را می دیدیم که چند درصد این افراد تغییر کرده اند و آیات قرآن چه اندازه برروح آنها اثر گذاشته ؟به باطن خود برگردیم و ازخویشتن خویش سوال کنیم درراستای فرامین الهی چه کرده ایم؟ و چه کرده ایم درراستای رضایت خداوند؟

آری سفره‌ الهی باز است ، رحمت و نعمت های الهی جاریست ، خداکند که به هدر دهنده‌ی نعمتهایش نباشیم و با پا وارد این سفره نشویم و همه چیز را به هدر ندهیم و ازبین نبریم بدون اینکه ذره‌ای استفاده کرده باشیم .

خداوندا ؛ چه کنیم که غافلیم !؟ چه کنیم که چشمانمان بروی نوربسته شده ؟

از اعماق وجودمان ناله برداریم که خداوندا؛ مارا ازاین غفلت و اززندان نفسمان نجات ده.

ما را از این ضلالت رهایی بخش تا زیبایی نور را احساس کنیم، نه مانند خفاشی که ازنور فرار می کند و به تاریکی پناه می‌برد.

خداوندا ؛ درماندگی چه دردناک است و بیچارگی چه اندوه‌بار و ندانستن چه حسر‌ت‌بار ، جهالت چه بارسنگینی است بردوشمان و غفلت چه پوشش نامناسبی است برقامتمان.

    حاج حسن پورشبانان